Portapalavras

Observação

2012-01-04T09:55:00.001-08:00

Filosofar é muito difícil pra minha cabeça! Eu só "farosofo".

"Farosofando"

2012-01-04T09:54:00.000-08:00

O feio da pobreza material pode ser visto a olho nu. O feio da riqueza material requer raio X e lentes de aumento...

Lema velho, parada nova

2011-12-14T16:54:00.000-08:00

O amor é livre, não se submete às formas.
Não importa se é maria com maria, joão com joão, maria com joão, senhor com menina, senhora com menino, irmão com irmã, pais com filhos, bichos com seus donos.
O amor é livre, não vê distância, cor, raça, crença ou classe.
Se existe fronteira, ele a quebra.
Se há tradição, ela muda.
Se esbarra no tabu, ele o vence.
Se ocorre polêmica, ele a supera.
O amor é de Deus, não é propriedade humana de leis humanas. Pena que muitos desconheçam isso.

Elucubração fora de hora

2011-12-14T16:47:00.001-08:00

Quem disse que se chega à verdade fazendo somente o que é certo? Como descobriríamos então o que é certo? Nós temos os nossos caminhos tortos... Mas Deus sempre dá um jeito de endireitar. Não importa quanto tempo isso irá levar.

Ficção e Realidade

2011-12-14T16:45:00.000-08:00

Não é que as novelas das 19 e 21h não sejam compatíveis com a realidade... Sim, são! Justamente por isso, cansa-me vê-las. A realidade já é muito dura, para quê ir ver isso na televisão, depois de um dia agitado? Para esquecer dos meus próprios problemas, vendo os problemas cenográficos dos outros? Sim, pode até ser... Mas, parece que nova fase se anuncia: "-Não. Para quê encher minha alma com essas coisas ruins? Estou cansada delas, cansada de ficar pensando quem será a próxima vítima do vilão ou vilã da novela das 8 (que não é mais às 8h há muito tempo, mas a gente vicia nos termos...). Não! Quero besteirol, '"Os Simpsons", "Bob Esponja", Hanna Montana, talvez até a banda "Colapso" (nunca testei se suportaria isso), ou outras coisas mais amenas e fúteis, só para poder parar de pensar um pouco na filosofia da vida ou nas dores do mundo, nos problemas do trânsito (ou seria dos motoristas no trânsito?)... Ai ai ai, cansei cansei. Nada de Teresa Cristina "jacaroa" (kkkkk) por hoje!

Just a moment...

2011-11-29T07:37:00.000-08:00

Cair, todos nós caímos. O que precisamos é aprender a levantar... E a não cair novamente no mesmo buraco!

"Não adianta chorar"

2011-11-29T07:34:00.000-08:00

No sentido de resolver os problemas, realmente, chorar não adianta. Mas a gente chora assim mesmo! No entanto, o choro pode ser terapêutico, ser um desabafo, aliviar a alma. Ser parte de um processo de transformação.

Já o mau humor, não muda a vida em nada, faz mal à saúde, aumenta o peso dos problemas, incomoda a gente e as pessoas que convivem conosco. É, portanto, mais inteligente buscar na alegria e na paz o consolo e resolver pelo menos os conflitos cujo desfecho está ao nosso alcance.

Apenas palavras sobre Nada

2011-08-21T15:21:00.000-07:00

Ser doido é a melhor coisa que se pode fazer diante da realidade.

A depressão é apenas como me vejo, não quem eu sou.

Acho que sei por que gosto dos homens. Por causa de um Chico Buarque, um Tom Jobim, um Djavan... Fico à espera de um que, talvez não possa expressar poesia em palavras, mas possa me tocar com poesia.

“Clube da Luta” é parte do que vejo em mim mesma. É... altamente engraçado. Ser alguém sem saber que se é – passamos a maior parte do tempo assim.

É altamente normal ser normal, desde que se possa fingir a normalidade.

O mundo é o grande palco da nossa tragédia interna e infantil. Só se é adulto com mil cordas que nos seguram de pé. Dia após dia.

Fale consigo mesmo e elas se romperão. Nada faz sentido se você não estiver lá.

Será que alguém pode me entender? Será que algum homem pode gostar de mim assim?

Há alguém capaz de olhar nos meus olhos, sem que isso seja como olhar para um espelho? Tem alguém aí? Estou cansada de bater... E como diz Renato Russo, ninguém abrir. Vai ver alguém cuja presença não posso perceber. De jà vu.

Romantismo deve ser doença incurável. Não há lógica nela. Uma mulher gostar dos homens após vê-los bater em suas esposas, abandonar seus filhos, tratar suas companheiras como vadias ou prostitutas. Ou depois de ver homens traindo suas mulheres com outra(s) mulher(es) ou outro(s) homem(ns). Adulterar palavras e sentimentos por prazer. Enganando a si mesmos de que gostam das mulheres e não unicamente de seu corpo. Aliás, isso significa que os tais gostam mesmo é de si mesmos.

Por que afinal Deus fez homens e mulheres?

Por que nossa reprodução não é assexuada?

Seria tão mais simples, tão mais fraterno...

Mas não. Deus quer que sejamos fraternos no meio do caos!

No meio da merda oposta!

No meio da luz que ofusca o universo.

O amor deve surgir da cegueira, não da razão.

É sob o impacto dessas idéias quentes que atiro sobre minha cabeça que cada um vai dormir esta noite.

Esboço

2011-06-25T15:17:00.000-07:00

Bolinhas de sabão...

2011-03-05T11:17:00.000-08:00

O pensamento voa em vão para fugir da dor, mas "toda dor vem do desejo de não sentirmos dor"...

"Quando o sol bater na janela do meu quarto" ela, a dor (substantivo feminino), voará em bolinhas de sabão...

"perdi 20 em 29 amizades/ por conta de uma pedra em minhas mãos/ me embriaguei e morri 29 vezes/ estou aprendendo a viver sem você/ (já que você não me quer mais)/ Passei 29 meses num navio/e 29 dias na prisão/ e aos 29 com o retorno de Saturno/ decidi começar a viver./Quando você deixou de me amar/ aprendi a perdoar/ e a pedir perdão/ (29 anjos me saudaram e tive 29 amigos outra vez)" (Legião Urbana/Renato Russo)

Dor: alívio, sem lágrimas- pode?

Quem está sozinho tem a oportunidade de estar bem na companhia de si mesmo.

Delírios da transformação

A Merda, a Porra, o Cú e o Puta que Pariu

2010-06-12T11:34:00.000-07:00

A Porra nasceu no Norte, cresceu no Nordeste, mas não arranjou nada por lá e foi para um quadrado plantado no meio de Goiás. De porrete ou de porrada, esse quadrado era uma GRANDE promessa...

A Merda veio de Portugal, viveu desde a colonização no Sudeste, mas com a transferência da capital, foi obrigada a se instalar no Plano Piloto.

O Cú é pai da Merda, mas é da procedência nobre, normanda, eslava, germânica e saxã do Sul do Brasil. Infelizmente aprontou muita bosta e foi condenado ao exílio na nova Capital Federal. Onde se acha Rei.

O Puta que Pariu foi diferente... Já morava aqui, na região do Centro Oeste e vieram se intrometer na sua morada construindo bem em cima dela a cidade do PAU Brasil.

Esta cidade é Brasília,

a cidade da brasa que ia.

Brasília ILHA:
da Porra, da Merda, do Cú e do Puta que Pariu.

Fernanda Ninguém Qualquer

Aqui, agora, hora de partir

2009-12-26T19:53:00.000-08:00

Sem dor não há crescimento, ou desconhecemos outro caminho?

A dor da hora, da hora de partir
a dor do vazio, do vazio de não viver
a dor da história, do passado já ser
a dor da mora, do futuro não vir
a dor do agora, do agora não crer

Partir os laços
juntar os pedaços
arrumar a cama
deixar a lama
pisar na grama
deitar no céu

Só quem sangra ama
ou sai do papel

Nada espera
desespera
corre e anda no fel

Que fazer?
A vida é música
Deus é maestro
A vida é rio
Deus é leito
A vida é vento
Deus é temperatura

Às vezes danço a música
ora fico parada
e sempre, sempre me perco no vento

Deus é autor
criatura co-autoria

Uma agressão que se segue a uma anterior nem sempre é legítima defesa

2009-12-23T04:30:00.000-08:00

Se não fosse pela história social de desigualdade de poder entre o homem e a mulher na maior parte das sociedades o feminismo jamais teria surgido. Existe o feminismo grosseiro e o feminismo sério. Muitos homens se utilizam a crítica ao feminismo grosseiro para justificar o próprio machismo. É muito fácil do alto da sua condição de macho desqualificar um discurso de oposição como se os motivos do feminismo –a dominação patriarcal- não tivessem existido em nenhum momento e sim a simples superioridade masculina.
Há muita confusão em torno do feminismo. Uma delas é o discurso que procura suprimir as diferenças entre os homens e as mulheres ou reduzi-las à diferença física. A diferença física ou sexual é apenas um ponto de partida. Isso é demonstrado pelas diferenças culturais da construção do que é ser homem e do que é ser mulher. Por isso conceitualmente chamam-se essas relações de relações de gênero e não relações de sexo, por se referir às construções sociais em torno dos sexos.
O feminismo sério não trata de inverter os pólos das relações colocando as mulheres em posição superior à dos homens. Esse é mais um equívoco que não me deixa esquecer a frase “viva as diferenças, mas com direitos iguais”. Aceito que digam haver bobagens no feminismo, mas não aceito que digam ser o feminismo uma bobagem.
Contudo, não se pode eliminar as diferenças físicas e até mesmo psicológicas das relações sociais de gênero. Parte-se do princípio de que um homem não pode agredir uma mulher pelo diferencial de força existente entre os corpos masculinos e femininos. Em geral uma mulher não pode rivalizar com um homem, tanto que as modalidades de competição esportiva são separadas por sexo. É claro que uma mulher também não deve agredir um homem, mas a partir do momento que ela faz isso, justifica-se ao homem também agredi-la? Independente dos sexos a filosofia e muitas lutas orientais pregam a defesa, não a agressão. Se puder imobilizar o agressor e impedir que ele continue a me machucar, para quê vou machucá-lo também? A não ser que estejamos à base das penas de talião essa postura não condiz com o Estado Democrático de Direito nem com o papel de uma instituição (a Polícia Militar) que deve prevenir e reprimir a violência, não gera-la. Vivemos sob a Constituição de 1988 ou sob o Código de Hamurábi? Infelizmente as leis não são perfeitas e existe uma distância entre elas e a realidade...
Uma instituição militar detém o monopólio do uso da força estatal. É um grande poder que traz o dilema de como e em que situações utilizar a violência. Tenho a impressão de que esse dilema jamais será superado, mas deveria ser pelo menos enfrentado e não se perder em cogitações e preconceitos históricos ou deixar-se dominar pela cultura institucional arraigada.
O tema é polêmico e não sou estudiosa, mas tal condição não me impede de falar. Um homem em geral pode levar muitos tapas e pontapés de uma mulher e continuar de pé, mas uma mulher facilmente pode levar apenas um soco de um homem e cair inconsciente. É uma covardia, é desproporcional. Existem mulheres que podem rivalizar com um homem e bater tão bem quanto apanhar? Sim, mas se não estiverem em jogo a força e o tamanho, estão a técnica e a agilidade, ou seja, coisa para poucos(as).
A tendência de uma classe ou instituição detentora de um poder distinto e que se eleva sobre o restante da sociedade é justificar esse poder alegando superioridade natural, moral, intelectual ou técnica. Essa justificativa busca a legitimação do poder ou seu reconhecimento como certo e apropriado para determinado grupo de pessoas. Esse fenômeno faz parte da dinâmica social, mas pode ser muito perverso e justificar, além do uso, o abuso do poder. A disciplina e a ordem podem alcançar o totalitarismo e apagar a chama da crítica, da reflexão humana. Sem divergências e dúvidas não há democracia. A leitura de Michel Foucault nesse sentido é esclarecedora.
Talvez haja um grave problema de perspectiva... Nossas instituições militares são democráticas? Pode uma instituição militar ser democrática?

Reflexões...

2009-05-29T18:34:00.000-07:00

Um dos segredos da vida é sofrer e não se tornar uma pessoa pior.

Não é obrigando alguém a fazer algo que mostraremos ser esse algo importante.

Quem tem pena é galinha, quem tem dó é nota musical.

Quem fica parado é preguiça, quem vive no passado é ópera.

O intelecto pacificou a humanidade. Mas chega um ponto em que, o que impede um ser humano de matar outro não é a lógica, é a moral.

Quem a gente pensa que é

2009-01-02T12:42:00.001-08:00

A religião é excludente. A religião é um grupo de pessoas que se julga melhor porque acredita em x, y, z e todas as outras pessoas não. Por que afinal tudo que a religião traz de bom para os fiéis torna-se tudo de ruim quando a questão é lidar com a diferença? Quando a questão é lidar com quem pensa diferente ou com quem não é da mesma religião? Porque a religião é excludente. E a exclusão pode não resultar em nenhum conflito quando estão todos em seus devidos lugares, mas é potencial quando se trata de manter os fiéis na canga, quando se trata de vencer no mercado religioso. Até mesmo para os espíritas que se dizem não-proselitistas.
Este texto começou numa conversa inocente em que me vi diante da pequena, mas nem por isso inocente, ilusão dos espíritas ao se acharem cristãos. Ora, os espíritas não são cristãos, não acreditam que Jesus é o redentor. Ora, os espíritas não são cristãos, não acreditam que Jesus é o Deus vivo ou a presença de Deus na Terra. Claro, mas, puro detalhe, os espíritas kardecistas brasileiros construíram toda sua religiosidade, todas as suas práticas religiosas sobre os ensinamentos de Jesus, os evangelhos. O judaísmo não é todo baseado nos ensinamentos de Jesus, o islamismo também não. Conceitualmente falando, vale a pena para um sociólogo sustentar que os espíritas não fazem parte da parcela cristã da sociedade brasileira? Creio que não. Mas para a teologia católica, para a teologia calvinista, etc. ó sim, faz muito sentido. Água e óleo não se misturam. Contudo, parece-me que dizer que os espíritas não são cristãos, apesar de se identificarem como tal e de professarem os ensinamentos de Jesus, é uma arbitrariedade próxima a dizer que o budismo não é religião porque os budistas não acreditam em Deus.
Outro dia, lia um jornalzinho de igreja tal, falando sobre o Sudão. Tudo ia bem até ler mais ou menos que o país já teve maioria cristã, mas que hoje os cristãos vivem espremidos entre os muçulmanos e os ignorantes “apesar de bem intencionados” “cultos demoníacos” (as religiões tribais). Em seguida reclama-se que o Estado é islâmico, baseado na sharia (parte do alcorão) e que há pouco espaço para os cultos cristãos. Além disso as tribos ficam matando umas às outras. Pobre do Sudão, vamos “orar” por ele. Ah! Então quer dizer que se o Estado fosse cristão estaria bom? Ah! Quer dizer que os que “cultuam demônios” são bem intencionados, mas estão errados? Ah! Quer dizer que os muçulmanos, apesar de reprimirem os cristãos, têm um baita de um desconto no preconceito porque são monoteístas e não invocam espíritos? Ah! Quer dizer que os cristãos devem ir lá, converter os adeptos dos “cultos demoníacos” para Jesus porque senão eles vão para o inferno? Engraçado, pensei que Deus não fosse propriedade de ninguém.
Foi exatamente esse argumento que gerou o assassinato de mais da metade da população indígena da América Latina na época da colonização e as missões jesuíticas, que pelo menos mantiveram alguns índios vivos. “Converter para salvar”. Não seria melhor ter a Igreja ao lado da Taba e deixar que as pessoas escolhessem uma das duas?
Como se não bastasse, o intercâmbio musical entre a cliente e a manicure foi contaminado: a manicure entrega os CD’s para a cliente sem a capa. Imagina a cliente, provavelmente com perspicácia, que é medo. Medo de que a cliente possa fazer alguma “macumba”, pois é espírita. Contudo, o interessante é que a cliente foi espírita kardecista, e os espíritas kardecistas “não fazem macumbas” nem para o bem, nem para o mal, pois segundo sua crença “respeitam a vontade de Deus e dos seres humanos”. Apesar disto, mesmo que a cliente fosse da umbanda ou do candomblé não praticaria nenhuma mágica desejando bem ou mal para a manicure, primeiro por não desejar-lhe mal, segundo por ver na manicure uma descrente. E no final das contas parece-lhe que nem mesmo há razão para tamanha prevenção, tamanho preconceito, já que a magia negra (a que se dá o poder de desejar o mal para alguém) é própria apenas de um pequeno grupo, chamado quimbanda. De qualquer jeito, acho que é hora de dar um fim ao intercâmbio, não dá para sofrer preconceito voluntariamente.
Os religiosos defendem suas respectivas religiões. Como boa liberal, digo que está certo, eles têm esse direito –desde que não se matem por isso, nem obriguem ninguém a crer junto com eles, nem humilhem alguém por não crer junto com eles... (Quando isso acontecerá???).Todavia, também como boa liberal, defendo outra coisa que julgo seria bem melhor para toda a humanidade: Abaixo a religião. Viva a liberdade, a igualdade e a fraternidade. A religião nunca foi plural, é inverossímil esperar que no futuro seja.
Essas histórias só ilustram alguns motivos para indignação. A revolta portanto, surge do fato de que todo o preconceito, todas as atrocidades cometidas em nome de Deus, de Jesus, da bíblia... Nascem simultaneamente da ignorância e desse “achar-se melhor que o Outro” ou achar-se o “dono da verdade”. Talvez só varie o tipo de massacre, ou ideológico ou físico, ou qualquer outra coisa muito bem intencionada que se possa inventar. Eu não pertenço mais à religião alguma pois não sou melhor que ninguém por causa de Cristo, Confúcio, Buda, Moisés ou Maomé ou qualquer outro adjetivo laico, cultural ou religioso. Mas a gente sempre pensa que é.

Falsas amizades

2008-12-26T09:03:00.001-08:00

Falso amigo não é somente aquele que deseja te enganar, interesseiro que quer se aproveitar de você. Falso amigo também é aquele que gosta de você, mas não o suficiente para te considerar, respeitar e ajuda-lo na hora precisa.

Este tipo de falsa amizade é a mais perigosa, pois é aquela em que você espera o carinho, mas ele não vem. Certamente você vai se decepcionar e sofrer por essa pessoa, mas ela não irá sofrer e se decepcionar com você. Provavelmente ela fará alguma coisa que te magoará profundamente, mas julgará que não foi nada demais.

Essas falsas amizades, assim como as primeiras (do enganador), devem ser descartadas. Obviamente causará mais dor descartar alguém que goste minimamente de você do que alguém que não gosta de jeito nenhum. Mas fiz isso, fiquei um tempo mais sozinha do que de costume e logo se desenvolveram novas amizades, com pessoas já conhecidas, e estas sim, verdadeiras. As desilusões com as falsas amizades podem nos levar a prejudicar as verdadeiras, a ter menos disposição para perdoar quem realmente nos ama.

Muitas vezes a falsa amizade surge de uma pré-concepção negativa que a pessoa faz a teu respeito. Ela fica presa a esta imagem negativa e não consegue enxergar quem você realmente é. Não abre o coração para te conhecer, para saber sua história, para te dar uma oportunidade de crescer a seus olhos. Aí a relação fica definitivamente envenenada. A barreira do preconceito se estabelece e fica, até que um dos dois (ou uma das duas) resolva libertar-se. Se quem se liberta é o preconceituoso (a) existe chance da falsa amizade tornar-se verdadeira. Porém, quando isso não acontece, a outra parte envenenada pelo sofrimento de não ser correspondida, deve tomar uma atitude diante da parte envenenada pela cegueira. É quando se termina uma boa amizade, contudo, insuficiente para enfrentar as vicissitudes da vida.

Como aprendi numa peça de teatro, a gente sempre se entrega às pessoas, por mais que evitemos isso. É impossível gente não se envolver. Então só nos resta aprender com isso e ter um pouco de sabedoria para não sofrer tanto da próxima vez. Para não esperar das pessoas mais do que elas podem nos dar.Uma medida que permitirá manter as falsas (fracas) amizades sem medo de ser infeliz com elas.

Fernanda Flávia Martins Ferreira

Kardecist Spiritism and Politic Culture

2008-12-10T15:22:00.000-08:00

ABSTRACT

In the first chapter, we studied the doctrinal roots of the Kardecist spiritism in the 19th century. We verified strong identifications of the Spiritism with the European illuminist and liberal principles, especially from France, in the statements of Jean Jacques Rousseau, Montesquieu, Alexis of Tocqueville, and of the Englishman John Stuart Mill. This is an important consideration, as its Brazilian manifestation found
impediments, in the 19th and 20th centuries, - during the Empire, and after the
proclamation of the republic - both from the Catholic Church in particular, and from
the anti-liberalists in general. In the second chapter, we will map the moments of
tension between segmentation and union, in the spiritist field, its relationship with the Catholic hegemony, and, finally, the appearance of new matrices, starting from the decline of that hegemony. In the third chapter, we will make a travel into the spiritistic associative universe, its internal non-sacerdotal organization, based on forms of representation, vote, and discussion, and finally in the adhesion to democratic rules of conduction of the decisory processes. In the chapter four, we will deepen the matrix of the Third Sector and of the citizenship. We will also see that this
organization has to do with the New Associativism, that appeared in Brazil after the
redemocratization, in the decade of 1980s. We will deepen the analysis of its modernization and growing identification with the Third Sector, as well as the way in
which takes place the appropriation of the term “citizenship” to its language. Finally,
in the conclusion, we will see that the original political elaboration of the Kardecism is
combined with the public face of the actual spiritistic field, as well as its contribution
to the social democratization.

Key words: Kardecism, democracy, liberalism, field, identity, citizenship, third sector.
If you want to receive a copy of this work in full version send a requirement to fernandaflavia.mf@gmail.com .

Maybe

2008-10-06T09:40:00.001-07:00